引言Abstract

中国建筑之个性 即乃我民族之性格——梁思成

      中国作为四大文明古国之一，其建筑体系在世界三大原生体系中唯一传承至今，以穿越时间的魅力，印鉴中国独有的气韵与华章。不论见过多少建筑形制，中式建筑的斗拱、飞檐、青砖、粉墙、黛瓦始终是生长在中国人心中、流动在我们骨子里的美学原址。

华业公园名著，以传承文化价值的建筑形式，构建新繁中式建筑标杆，赋予这座千年城镇新的活力，以期重拾中华民族建筑话语权。

项目背景Background

梵宇萧条白日长，苦空谭尘接藤床。

云章酷爱休诗丽，莲柄慵思远社香。

石发雨梳鸡苑寂，风梭春织鹫山凉。

劫灰心火销平尽，又听钟声下讲堂。

《和梅公仪新繁县顯曜院》

【作者：宋代 王益】

      项目所在的成都市新繁镇，历史悠久、人文荟萃，值得大书特书 。新繁镇位于新都区西北方向约20公里处青白江南侧。商周时期，这一带属于“繁地，为古蜀王杜宇率民农耕劳作、繁衍生息的根据地。秦灭蜀后，这里为蜀郡辖地。蜀汉延熙十年（247年），于此建邑，时为繁县所辖。北周武城二年（560年），繁县治所迁至此处，并改名为新繁县，后新繁县并入成都县。唐武德三年（620年），复置新繁县。宋元明清，历朝历代，辖属关系几经变化，但新繁县制与县名保持不变。清末民初，新繁县下辖五区十四镇，至民国晚期，设繁江镇（现新繁境域）直属于县。1956年，繁江镇更名为城关镇。1965年7月，新繁县并入新都县，城关镇更名为新繁镇，镇制延续至今。

▲清乾隆初董邦达绘制的新繁县山川形胜图

       新繁建制约1800年来，历朝历代所遗留之文物古迹、名人形胜且遗留至今十分繁茂，民富俗淳，人文蔚起。新繁城内外建有大量的宫观寺庙等各类公共建筑。至今仍对外开放的就有禹王庙、万寿宫、天后宫、三官庙外，还有东岳庙、火神庙、城隍庙、玉皇观、文庙、武庙、川主庙、文昌宫、灵庆寺、龙藏寺、观音寺、尊经阁、魁光阁、观稼亭、望雪楼，以及繁江书院、东湖公园等。

▲清代新繁县志中插图——文昌宫

▲清代新繁县志中插图——繁江书院

      新繁古镇不止形胜古迹，更堪人文荟萃，新繁此地就有东汉的任末、宋代的梅挚和王益、明清时的费氏四代、近代的吴虞和艾芜等，享誉故里，名震四方。

      任末，东汉经学家和教育家，曾在洛阳教授生徒达十余年，大家之风范，深受后人敬仰，历代很多书著和地方志中都记载了任末的事迹。

      梅挚，历任殿中侍御史、谏议大夫，以及多地知县、知府等职。清正廉洁，勤政爱民，长达30余年的仕途中，梅挚成绩卓著，深受民众喜爱。

      王益，历任多地州县长官，官至尚书都官员外郎，后以子贵受封楚国公，受赠太师中书令。王益担任新繁知县期间，济世安民，为百姓所爱戴。北宋著名政治家、文学家王安石，就是王益之子。

      梅挚、王益，与前面提及的李德裕三人，共为“三贤堂”所祀的“三贤”。东湖内还建有专祀王益的“瑞莲阁”。费氏四代中，费嘉诰为明万历年间贡生，《四川通志》中载：费嘉诰“生性诚恕，处乡党间，虽遇寒贱未尝凌忽，后以明经授大竹教谕，训士有法。”费嘉诰之子费经虞为明晚诗人，曾任昆明知县，著有《雅伦》等诗学书作。费经虞之子费密，为明末清初著名学者、诗人和思想家，博学宏才，《清史稿》中有记载：费密“杜门三十年，著书甚多。”费密与遂宁吕潜、达川唐甄合称为“清初蜀中三杰”。费锡琮与费锡璜为费密之子，二人幼承家学，诗文见长，合著有多篇书作。

      清道光八年（1828年），时任知县马裕霖倡建“费公祠”，以纪念费氏家人。费公祠后于民国时期迁建于东湖，更名为“四费祠”，以纪念费氏四代先贤。清代文人陈宝璋，曾为“四费祠”撰联，联曰：“问十字千秋，父子孙曾几诗客；羡一门四世，文章忠孝六乡贤。”

      吴虞，近代思想家、学者，曾留学日本，先后任四川《醒群报》主笔、成都府立中学和北京大学教员，发表多篇抨击旧礼教和儒家学说的文章，著有《吴虞文录》、《秋水集》等书，为清末民初时期反旧礼教和旧文化的著名人物。

      艾芜，近代作家，曾参加中国左翼作家联盟，一生著述颇丰，主要作品有短篇小说集《南行记》、长篇小说《百炼成钢》、《山野》等。

▲东湖公园三贤祠

设计理念Concept

      地产发展的过程中，从暇接世界审美如奢华欧式、地中海风情等到中式复兴，经历了20余年。本项目设计在过程中，华业公园名著设计之初，秉承回归生活本源的设计理念，期望营造一种怡然自得的山居生活，所以在建筑、景观和室内设计中，都尝试用现代手法融合东方建筑的平和宁静，打造“入则静谧，出则繁华，大隐于市”的社区，实现具有时代标示性的文化传承。

      本案设计过程中，充分吸取中国传统文化的精髓，从总体归家动线上考虑“起”“承”“转”“合”的礼遇序列。在空间格局上营造“背山面水”、“聚财”“纳气”的风水宝地。以期为业主构建尊贵和宜居的生活空间。

▲背山面水、负阴包阳，传统中式格局

▲山抽象为屋顶造型，水运用在中庭景观，背山面水格局已成

▲总平布置上强调，“起”“承”“转”“合”的中式礼遇归家动线

规划布局 Planning

       从规划结构上来看，住宅部分则采用行列式的布局、南北朝向，布局手法纵横开合，强调景观轴线、空间渗透。住区空间为非严格的轴线对称，形态在总体规整的基础上做错动优化，以形成较佳的景观视野、日照带宽，同时兼顾了良好的城市空间邻里关系；注重建筑与环境高效融合，打造绿色生态型社区，注重建筑的可持续发展。尽最大可能实现项目总体市场效益、目标经济效益、社会公众利益和城市环境品质的多种价值取向的统一。

▲项目夜景鸟瞰

配套资源及交通情况 Resources and Traffic 

       本案地块南邻东湖路，西临繁清路，东临广场西路，周边配套设施完善，交通便利。 地块周边生态环境良好，紧邻东湖公园，东湖公园是唐代著名宰相、政治家、诗人李德裕任新繁县令时所开凿，已有一千余年的历史，是中国仅存有迹可考的两座最早古典人文园林之一，（另一处在山西新绛县绛守居）。园林面积三十五亩，水面约三分之一，经历代营建培修而成。园林建筑由出任新繁知县的江苏泰州学者程祥栋于清同治三年（1864）兴建，整个艺术布局仍保持着唐代古典园林风貌。

       地块附近 1km 范围附近，学校、医院、公园等各 种设施齐全， 居住区较密集，方便居民入学、居住、就医等各类生活需求。 

▲地块周边配套及交通情况

▲地块内交通组织 

立面造型 Facade

      本项目立面采用了现代新中式轻奢风格进行设计, 力求塑造出简洁、明快、有人文气质的建筑风格。 将中国传统建筑的雕梁画栋、榫卯、斗拱、屋脊等元素进行抽象提炼，运用在建筑的屋顶、底座、门头等各方面，通过多层次的新中式立面造型，突显该小区改善型居住品质，使其成为新繁区域的居住标杆、文化标杆！ 

▲背立面效果

▲正立面效果

创新亮点 Innovation highlights

       建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。本案一直秉承，建筑品质出自对细节的严格控制，设计之初就注重文化元素的运用，在节点雕塑以及井盖、雨水篦子等位置进行符号化设计，赋予项目属地化的品质与记忆，制造永恒的记忆点！ 

▲摩尔雕塑

▲雨水篦子

▲地表井盖

外墙材料External wall material

       立面主要采用玻璃栏板、质感漆及铝板等高档材料，以提升建筑的品质感。在商业立面的处理上采用大面铝板及亚克力，形成强烈的公建化效果，在保证安全、节能、环保的同时形成亮点。转角商业进行了精细 化设计，凸出网红建筑属性，更加彰显本案改善型大盘气质。承接传统建筑的元素，但又不拘囿于传统，大胆改良，标新立异。 

▲转角商业效果

景观系统 Landscape architecture

       园林景观设计延续建筑新中式、时尚、轻奢的设计风格 ，将景观定义为带有时尚、活力、艺术感 同时又给人轻松自然的生活氛围的“新中 式轻奢风格”设计，勾勒出多元社会形态，满足城市居民的所有关于星空的美好希望。

1.在有限的空间内，通过16个景观节点，将生活的场景徐徐展开。 

▲园林景观总平面图

2. 在场景化景观趋势下我们研究出全龄化 家庭共享社区——以“归家、休闲、学习、 运动、游戏”五大生活场景体系，为用 户打造美好生活新维度 

▲园林景观中轴序列

3.高品质的归家体验，通过水景营造波光粼粼、水波荡漾的闲逸感，期望入户进入小区即放松身心

4.在小区内中庭绿化上设计休闲、健身的跑道以及光影长廊，业主茶余饭后静享舒心生活。

5.围绕全龄化的场区设计理念，打造包括学习、健身、运动、游戏等丰富的场景使用体验。 

结言 epilogue

       艺术家用绘画语言向我们转译他的观看，我们把对生活的思考放进生活场的设计中，把对传统文化的敬仰杂糅在项目的一砖一瓦中，把对新繁古镇的热爱撒进这人间烟火当中。贴近生活，还原生活，回归生活，享受生活。即便是在这个人人对于“家”的概念不尽相同的时代，华业公园名著依旧坚持以诚挚的理念与真实的面貌向新繁献礼。

       其实，新繁，本该如此！